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alberto à écrit: j’étais tombé dans une erreur très grave. je croyais que cette pratique effrayante de supprim
Par Alberto Fillat, le 09.04.2013
dsk : concurrent éentuelle de sarkozy en 2012, pas en 2007....http:/ /leblogdebelln ac.centerblog. net
Par leblogdebellnac, le 25.03.2013
et le pérou ça t'intéressera it ? j'y ai passé trop peu de temps là-bas mais assez pour en voir les bas-fond,
Par Dominique, le 26.02.2013
blog intéressant mais certains articles sont difficiles à lire.
je reviendraihttp ://debatpoliti que.centerbl
Par debatpolitique, le 19.02.2013
vous devriez grossir vos caractères, très difficile à lire.http://de batpolitique.c enterblog.net
Par debatpolitique, le 19.02.2013
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Date de création : 29.08.2010
Dernière mise à jour :
14.06.2013
232articles
0N NE NAIT PAS FEMME ON LE DEVIENT
Cette affirmation de Simone de Beauvoir a peut-être contribué à faire naître aux Etats-Unis la « théorie du genre » appelée en anglais Queer, ce qui est déjà étrange puisque queer signifie étrange. Notons toutefois que si, d’après Simone de Beauvoir on devient femme peu à peu c’est parce qu’il faut d’abord s’affranchir des idées toutes faites qui déterminent ce qu’une femme peut et doit être. Elle n’a jamais nié que biologiquement on appartienne à un sexe déterminé. Ce n’est pas exactement le thème d’une théorie qui part du principe que : « le genre (masculin ou féminin) d'un individu, et dans une certaine mesure sa sexualiténe ne sont pas déterminés exclusivement par sonsexe biologique (mâle ou femelle) mais également par son environnementculturel."Ce qui veut dire en fait que son orientation sexuelle n’est pas prédéterminée. Ce qui veut surtout dire que quelle que soit l’orientation sexuelle d’un individu, il a de bonnes raisons à ça.
Ouf, nous y voilà ! Mais si tout ça est bien naturel, pourquoi dénommer cette théorie « étrange », alors qu'elle désigne non pas un être qui pourrait avoir 4 bras ou pas de cerveau, mais qui se livre à des actes étranges …. comme étant homosexuel ou bisexuel. Etrangement, on ne parle pas des malheureux transsexuels qui ont pourtant, eux, à faire face à une situation particulièrement douloureuse et heureusement relativement rare.
Bon, c’est une théorie. Et alors ? Le problème s’est posé parce que dans certains manuels scolaires en France on a osé la citer, probablement dans le but, d’ailleurs louable, de lutter contre la phobie des gens bien pensants à l’égard des choses qui ne se font pas. Christine Boutin en tête , un certain nombre de gens veulent que le paragraphe incriminé disparaisse de manuels destinés à des adolescents à qui on pourrait donner de vilaines idées. .. qui n’ont jamais eu besoin de publicité pour exister.
Peut-être n’est-il pas tellement adroit d’inciter un adolescent à se demander de quel sexe il est, alors qu’il a déjà suffisamment de mal à se situer par rapport à l’enfant qu’il était, par rapport au monde, étrange pour le coup, qui l’attend.
Ce qui me choque, moi, c’est cette volonté de tout expliquer par des théories destinées à aplanir tout, à rendre tout unisexe depuis les vêtements jusqu’aux pratiques sexuelles. Est-ce qu’on ne pourrait pas surtout lutter pour faire admettre qu’il faut respecter la différence, essayer de comprendre ce qu’est l’autre, un autre qui pourrait être soi-même, un autre qu’on pourrait devenir ? Oui, on nait biologiquement homme ou femme. Mais au fait qu’est-ce qu’un homme, qu’est-ce qu’une femme ?
Je reste assez scotchée par la conclusion. Parce que j'ai quand même mes petites idées, qui ne sont pas si éloignées de celles de simone de beauvoir : on ne naît pas femme, on le devient, en gros, on ne naît pas aliénée, on le devient. pour moi, la conclusion de la lutte féminine, c'est l'égalité, c'est à dire des dinettes et des barbies pour les petits garçons comme pour les petites filles, le droit pour une fille de ne pas être nécessairement **** (à bas le slim et caetera), pour un mec de porter une jupe...reste que la conclusion est assez pertinente. même le jour où nous seront égaux, je ne serai jamais un homme, je resterai une femme. l'important, c'est bien le sens, les fonctions, les connotations qu'on peut mettre derrière...
Merci Sterenn. Ma mconclusion peut paraitre étrange mais en définitive derrière le physique sexué, ce qui m'apparait mystérieux c'est le dosage qu'il y a dans chaque personne entre ce qu'on considère compme masculin ou féminin , le yin et le yang, quoi. Exactement comme qkuelque chose qui me piose des questions depuis des années. Au Kenya les deux ethies kikuyu etMaasaï sont frontalières l'une de l'autre; ils sont aussi différents qu'il est est possible sur tous les plans. Pourtant depuis des générations les hommes kikuyu enlèvent des femmes maasaï et les maassaï de même . Et les deux groupes restent toujours aussi diffazérents. C'est mystérieux. De même on nous dit que la notion de race est stupide. Bon . Mais quand je vois un Bambara noir comme du charbon et un suaédois blond-blanc je vois une différence autre que leur carte d'identité. Bref ça va plus vite de penser que chaque personne est unique dans son genre !
aasai et les massai font de même de leur côté. comment se fait-il que même phphysiquement les gens restent aussi différents les uns des autres ? On nous explique que le notion de race edst idiote. Bon. Je veux bien. N'empêche que si je rencoontre un bambara& noir comme du charbon edt un suédois blond-blanc, je vois une didfférence, bêtement. Tout ça est bien mystérieux.
http://leblogdemylene.centerblog.net
La question de la race est bien différente : dans le cas que tu soulève, c'est une question de physique, simplement. parce que moi, blonde aux yeux bleus, je suis aussi physiquement différente d'un autre franco-français brun aux yeux marrons. Mais si on parle de race, alors je suis quand même de la même race, malgré toutes les différences physiques, malgré des idées différentes, malgré un héritage historique différent ? Je ne suis pas d'accord avec ce concept. même dans l'exemple que tu soulève, on ne peut pas parler de race : nous sommes tous des enfants de métissages. Pour moi, il y a peu à voir entre la question de la race (nous appartenons après tout tous à la même espèce) et la question du genre.Je n 'ai pas parlé de race quand il s'agit de deux ethnies kenyanes. Je co nstate que malgré le mélange perpétuel les différences restent aveuglantes, pas seulement physiques, mais de caractère, de gouts , en fait de tout. Il est difficile d'être plus didfférents dans tous les domaines que ces deux ethnies issus de mariages mixtes, mais de toutes façons de race noire, s'il faut utiliser le mot de race, que je préfère ignorer. C'est la subtile combinaison des gènes qui me rend perplexe, et la subtile combinaison des influences civilisatrices qui reste mystérieuse. Le mélange de l'inné et de l'acquit, la reviviscence d'un lointain aïeul qu'on n'a même pas connu.http://leblogdemylene.centerblog.net
Albert(Alberto) Le 8/11/2011 - Nous sommes au commencement du XXI siècle. Et déjà on voit que la notion de race commence à se fluidifier, à élargir les bornes. Au moyen âge on pensait diffèrent, le plus simple était choisir les couleurs : Jaune, noir, blanc, et d’autres complications majeures. Maintenant avec internet, les avions, la télé, etc. on commence à voir les autres comme des êtres humains aussi.
Si l’on peu pas l’apercevoir déjà, il arrivera le temps ou quelque créature qui viendra de très loin va nous expliquer que nous sommes tous des habitants de la planète terre, que l’on appelle les êtres humains.
Il y a déjà longtemps que les sociologues, ethnologues ont rayé la notion de race. Mais tout le monde n'est pas sociologue ou ethnologue et la plupart des gens restent surtout conscients des différences. Attendons l'arrivée des voyageurs de l'espace pour savoir s'ils ne verront en nous qh'une seule espèce et, pour commencer, s'ils ne nous confondront pas avec les autres animaux.http://leblogdemylene.centerblog.net
Albert (Alberto) Le 8/11/2011
D’accord, c’est la réalité, mais j’aimerai voir plus au de là de nôtre réalité, et José Ingenieros vient à ma mémoire «Quand tu mets la proue visionnaire vers une étoile et tu tends l'aile vers tel sublimité insaisissable, chercheur d'une perfection et rebelle à la médiocrité, tu portes dans toi le ressort mystérieux d’un Idéal »
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